他曾无限接近诺贝尔文学奖，与大江健三郎、三岛由纪夫鼎足而立，共同构成当代日本先锋文学的独特风景。另外，在日本文坛，能够享有世界声誉的现代派作家没有几个，其中之一便有安部公房。他的作品中，将目光投射于社会中人的现实处境，用独特的文体彰显自己的风格，有日本“卡夫卡”之称，今天我们就来聊聊他的作品。
安部公房的出生地、成长地、原籍不在同一个地方，他的原籍在北海道，出生在东京，在未满周岁的时候，跟随父母来到我国东北沈阳居住，生活长达十七年之久，可以说他的成长在我国，他曾经自嘲：是没有故乡的人。没有故乡的失落感让人憧憬故乡，在其潜意识下，他追求自己的归宿，此内涵均反映在其作品之中。
在我国十七年的经历，对他的文学创作产生巨大影响，他的成长经历是没有在日本本土接受过文学熏陶，因而他的文学没有日本作家的那种纤细思维习惯。他的作品以文体简洁著称，意义表达明确，很少使用修饰语，因此他的文学更加独特。另外，安部公房曾经读过大量的世界文学作品，在阅读体验和同时代日本作家中，也是很少见的。
为什么安部公房自称是没有故乡的人呢？首先，可以说我国的沈阳是他第二故乡，在这里毕竟生活十七年，但因为战败国，他不得不离开这个成长地方，因而他失去了沈阳故乡。后来他回到日本求学，他认识到日本必将在战争中失败，于是伪造病历逃离日本，休学回到沈阳，这个举动说明他自己主动拒绝日本这个第一故乡。
1946年末，安部公房再次回到日本，便拉开了文学创作序幕，城市、国家、共同体、个人的存在，这些都是他作品中的关键词，而这些正是他在时代下所亲身经历的，又因为自己是一个“缺乏故乡”的人，因而他的作品中没有日本文学传统痕迹，相比之下他完成了空间上的跨越。在思想上，安部公房深受俄国哲学家舍斯托夫的影响，他也开始接触存在主义等西方思潮，并开始用哲学视角去思考事情与人生。
在文学方面，对安部公房影响最大的是陀思妥耶夫斯基，尼采、海德格尔等存在主义哲学家对其思想影响也巨大，所以早期他的作品晦涩难懂，哲学意义很强。后来，他的作品风格发生巨大变化，以对人的存在贯穿作品始终，同时对荒诞、追求自由与超越做出大量描述。慢慢的，存在主义在安部公房心中发生变化，因为他看到社会变化，逐渐开始接触新思想和方法。
值得一提的是，安部公房不仅写小说，还写戏剧、随笔、诗歌，近半个世纪的创作生涯中，留下大量作品，还包括未完成的作品，其中《砂女》是其代表作。这部小说具备超高的思想性和艺术性，表现出正面的生存本能，结构别致，情结离奇荒诞，心理描写有很大体量，尤其内心独白，彰显出人物内心世界。
小说中也揭露了人性丑恶，作者运用精神分析学说，找到可以打开人类内心深处的钥匙，又深刻剖析出人物内心，将人性本真、黑暗、丑恶等特质袒露出来。另外，安部公房还运用了西方文学的写作技巧，比如意识流等艺术方法，将故事内容寓意深刻，风格区别于日本文学，得到世界文坛认可。
总体来说，安部公房的作品风格冷峻，意念性很强，叙述偏抽象，与伟大作家卡夫卡很类似，因而日本文坛称他为“日本的卡夫卡”。他曾无限接近诺贝尔文学奖，但在去世前未能如愿，在读者心中实属遗憾。据了解，安部公房于1924年3月7日出生，今天是这位日本大作家99周年诞辰，用这篇文章来纪念他吧！
