齐己、皎然、贯休齐名,并称唐朝三大诗僧。其中,贯休才华横溢,他不仅能写诗,还是我国历史上著名的画僧和书法家。贯休的诗大致分为禅诗、世俗诗、边塞诗,读他的诗能够让人感觉到浓厚的禅意与禅情,影响力巨大。据说,古龙的《三少爷的剑》开篇:剑气纵横三万里,一剑光寒十九洲,后一句便是仿效贯休的诗句得来的。今天,我们就一起来欣赏贯休十首充满禅意和禅情的诗,领悟后净化心灵。
贯休是唐末五代时期著名诗僧及画僧,自幼聪明伶俐,记忆力超群。他七岁出家,一生云游各地,与僧友齐己吟诗唱和成为佳话。他擅长诗文,绘画影响力巨大,还是有名的书法家,可以说在僧侣中,贯休是极为罕见的人才。贯休的诗独具特色,有咏山水的,有描绘山居生活的,也有讽刺当权,诗文题材极为广泛,为后世留下735首佳作,首首都流露出弄弄的禅意与禅情。
作为诗僧,隐居山林,从山水丛林中体悟禅理,他将禅理融入诗歌之中,道理阐述独具匠心,有的直接用禅语,有时候用比入禅。禅诗占据贯休作品的三分之一,他用律诗的形式,全面展示出僧人特殊的生活方式以及禅理和禅趣,字里行间透露出浓浓的禅意,可以说展现僧人生活的诗中,贯休首当其冲。禅情也是贯休诗歌的一大特色,反映出他对高僧们的敬仰之情以及对僧友们久别的相思,还透露出对友人们的怀念之情。
世俗诗的数量远远超过禅诗,尤其边塞诗、讽刺诗更是独具特色。晚唐时期边塞诗与中唐时期相比稍显逊色,但贯休绝对是晚唐边塞诗中最为突出的。他的边塞诗多以乐府体组诗,语言雄奇峻拔,机具表现力。诗文规模宏大,内容丰富,含蓄沉稳,体现出诗人对边关战争的思考。他的边塞诗区别于绝大多数叙述边关境况的特点,他站在边塞将士的角度,设身处地,宣扬和平,反对杀戮,散发出人文情怀。
贯休的讽刺诗艺术价值同样颇高,反应社会问题,题材广泛,引导人们对社会问题的深思。他把富贵者的娇奢与贫苦人民辛勤劳动做对比,既赞美劳动人民的勤劳又抨击统治阶级的腐朽,表达对这种不合理的世俗现象的批判。另外,贯休还有不少诗文对唐末农民起义剥削生灵及腐败的诗篇,都是文学价值颇高的佳作。
整体来讲,贯休的诗受到李白豪迈诗风的影响,他的七言歌行体诗颇有李白的形体韵味,但也有别具一格的地方。他的诗有的庄重,有的典雅,有的讽刺性强,有的清秀优美,有的禅意浓厚。在诸多诗文中展现出诗人奇崛的幻想,同时通过新奇的比喻以及各种怪诞的取景,让他的诗在晚唐独具魅力。总之,贯休是一位颇具传奇色彩,颇具才华,颇有文学成就的诗人。
除了诗词外,贯休的书画堪称一代宗师,《十六罗汉图》是其代表之作,从创作风貌及笔墨技巧,受到很高的评价。今天,我们一起来欣赏贯休笔下十首佳作,一起感受诗文背后的禅意与禅情。
诗
[唐] 贯休
经天纬地物,动必计仙才。
几处觅不得,有时还自来。
真风含素发,秋色入灵台。
吟向霜蟾下,终须神鬼哀。
春
[唐] 贯休
自来自去动洪炉,无象无私无处无。
回雁不多消气力,染花应最费工夫。
溟濛便恨豪家惜,浓暖深为政笔驱。
莫讶相逢只添睡,伊余心不在荣枯。
马上作
[唐] 贯休
柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。
偶作
[唐] 贯休
无端为五字,字字鬓星星。
只觉人情薄,空余鹤眼青。
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。
只有归山计,茫茫何所营。
偶作
[唐] 贯休
十载独扃扉,唯为二雅诗。
道孤终不杂,头白更何疑。
句冷杉松与,霜严鼓角知。
修心对闲镜,明月印秋池。
落花
[唐] 贯休
蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。
山茶花
[唐] 贯休
风裁日染开仙囿,百花色死猩血谬。
今朝一朵堕阶前,应有看人怨孙秀。
笔
[唐] 贯休
莫讶书绅苦,功成在一毫。
自从蒙管录,便觉用心劳。
手点时难弃,身闲架亦高。
何妨成五色,永愿助风骚。
苦吟
[唐] 贯休
河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
因知好句胜金玉,心极神劳特地无。
晚望
[唐] 贯休
落日碧江静,莲唱清且闲。
更寻花发处,借月过前湾。