源远流长的节日，是时间沉淀出浓厚的文化底蕴。今天是清明节，节日包含自然与人文两大内涵，是天时地利人和的充分体现与融合，也能够彰显华夏文明下，各民族间的凝聚力与认同感。在清明节这一天，我们一起来欣赏古代十首诗，体会文字背后深刻文化内涵，感受古人情思，感悟我国文化之精髓。
据记载，清明节大致起源于周朝，古时候清明节，前与寒食节，后与上巳节相连。后来，我国的上巳节传播至韩国、日本，可见我国文化传播之广，影响之深。在清明节前后，人们禁火冷食，祭祖扫墓踏青，后来慢慢衍生出各种纪念活动。在1935年，中华民国政府将每年的4月5日，定为假日清明节。
古代文人，在寒食节、清明节时期，表达各种情感。比如，唐朝卢象便写过一首《寒食》，他在诗中赞颂介子推，称赞他不求功名而至焚身，以表达晋文公用人失策。唐诗人韩翃也写过一首《寒食》，不过他所描写的是在这一天京都春景与皇宫中威严华贵的气派景象。大诗人白居易在《寒食野望吟》中，运用忧伤笔调，描绘扫墓人悲伤情绪，全诗深沉，颇显凝重和庄重。
在古人关于寒食节与清明节的诗中，会包含春天景色描写，南宋文人范成大有一首在清明时期创作的诗，诗人用精湛笔法，让动静结合，将山村游春图展现得极其有情趣。唐朝韦应物在寒食节与弟弟送别的诗，内容会流露出一丝丝思乡之情，笔触空灵，情感含蓄，让景中有情，情中有景，表达对故土怀念之情。唐人宋之问在被贬途中，正好是寒食节，写下《途中寒食诗》，在羁旅中他倍感寂寞，思乡之情溢于言表。
清明节扫墓，是人们约定俗成的事情，古人均留下关于扫墓的作品，比如白居易，他曾有一首关于清明扫墓诗，用凝练的笔墨描绘出清明时节扫墓与踏青的悲欢情景。唐诗人来鹄与李嘉描绘出唐朝男女们在清明春游相伴的情景，在这个气氛较为沉郁的节日里，增加了欢快成分。
另外，清明时节，思念亲人自然是文人们最常用的话题。唐诗人李群玉、韦应物均有存世之作，在特定场景下，诗人思念亲人情感倍增，读完凄清动人，让人感同身受。再有，部分文人在清明时节描写女性特别鲜明，将女性郁闷、欢快，酬唱描写得动人，语言简练，清朝绝俗，代表诗人如唐朝温庭筠与宋人赵令。
清明踏青是历代中国人传统行为，人们观赏山川风光，游览名胜古迹等等，在一年最美丽的季节里，踏青可以锻炼身体，还可以放松心情，文人墨客自然会将踏青写入诗中。据记载，清明踏青在汉朝时期已经成型，到了唐朝开始盛行，宋朝更是发扬光大。宋朝诗人陆游写出令人心旷神怡的《山城踏青》，将所见所闻跃然纸上。
据记载，唐诗总共五万首，关于寒食和清明的诗就有五百余首，这些诗能够反映出唐朝文人心理状态，也可以彰显出诗歌艺术和古人审美意识。而历朝历代关于寒食和清明的文学作品，又是文化沉淀与传承，也是研究古代历史的重要文献。
今天，清明节，我们一起来欣赏十首关于寒食与清明的十首古诗，体会诗歌背后的文化底蕴，感受诗人情感，让我们共同肩负起文化传承的使命。
