金朝也涌现出不少影响力卓著的诗人,其中王若虚便是其中之一。他的诗回归诗歌主体,张扬个性,追求情感充畅,风格流转灵动,主张诗歌求真,反对奇诡诗风,对金朝诗坛乃至后世诗歌发展,起到重要的作用。今天,我们就来欣赏王若虚的十首诗作,体会其文字的魅力与诗人的思想情怀,相信你会爱上他的诗。
![金朝著名诗人,王若虚这诗作,凸显真情实感,细品后回味无穷](/i/7082407607356375588/c8aa83bcecae40e4a75254f7f26903bc.webp)
据记载,在王若虚人生的早期,他勤于学习,拜诗人也是其舅舅周昂为师,金朝官员及学者刘中是他另一位老师。后来王若虚以进士的身份入仕,一生在金朝为官,史料记载他还曾经奉命出史过西夏。后来金朝灭亡,他回归乡野,与好友东游泰山,坐在大石上而逝,中年七十岁。
白居易是王若虚极为推崇的诗人,不仅是对后者的诗,还对其人品大加赞赏,因为二人对诗的特色与主张方面不谋而合。王若虚认为,好的诗不需要文字上的雕琢,因此他的诗有白居易“浅易”的特点,在风格上与白居易有相似之处,形成自然之趣的特色,而且在诗文中多次引用了白居易的内容。
苏轼也是王若虚极为推崇的诗人,文贵自得,浑然天成是白居易、苏轼所做之诗的最大特色,而在这一点上,苏轼的诗具有更深的境界。在王若虚的眼里,苏轼的诗近乎于完美,在诗文理论方面,王若虚与苏轼更是有很大的契合度。另外,他看重苏轼更是在于后者在人生道路上的进取精神,因此王若虚的诗中也会跟随前人的步伐,积极进取,体现出无比的正能量。
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除了推崇前人诗人的诗歌创作观点外,王若虚也有自己的独到观点。他写诗求真,使用符合诗文情景的意象,而不是滥用。他反对尚奇的诗歌创作倾向,因为这种诗缺少真实的生活,意境较低,而且给人荒谬之感,无法形成物我交融的诗歌意境。所以,他追求的是自然之态的诗,这样可以激活读者的内心,让诗能够经受时间的考验,流芳百世。
在王若虚的眼中,“真”不仅代表真实的生活体感,还代表着性情之真,这种理念虽然不是他首创,但能够体现出诗人的审美追求,也可以说明诗人的诗歌创作立场。另外,性情之真可以让诗人发自肺腑,能够让读者感到真情实感,艺术感染力自然就会增强。
虽然他推崇白居易和苏轼的诗与为人,但他极为排斥“诗从古人中来”这种创作观念。他认为,一味的学古,是没有创新,是毫无生气的,他倾向沿袭古人的优点,结合自身的生活体验与阅历,创作出属于诗人自己的诗歌创作理论,在观念与思想上不断进步,才有助于诗歌的传承,可见王若虚有很强的进步心理。
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综上,王若虚在诗歌创作上有自己的主张,他推崇白居易和苏轼,反对江西诗派及黄庭坚,他认为诗歌必须求真,诗人一定要结合自身经历,吸取前人的优势,与自身融为一体,形成属于诗人自己的创作观念。
他的诗平易近人,内容质朴易懂,而且具备诗人的性格与审美追求,因此在金朝诗坛中,王若虚是一位举足轻重的诗人。他的诗不仅影响力大,对于创作观念上更是起到推动的作用。
今天,我们就一起来欣赏金朝诗人王若虚的十首诗作,体会文字背后诗人的审美追求与创作观念,细品你会有所收获。
再致故园述怀五绝 其五
王若虚〔金朝〕
艰危尝尽鬓成丝,转觉繁华不可期。
几度哀歌仰天问,何如还我未生时。
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再致故园述怀五绝 其一
王若虚〔金朝〕
日日天涯恨不归,归来老泪更沾衣。
伤心何啻辽东鹤,不独人非物亦非。
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宫女围棋图
王若虚〔金朝〕
尽日羊车不见过,春来雨露向谁多。
争机决胜元无事,永日消磨不柰何。
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再致故园述怀五绝 其二
王若虚〔金朝〕
荒陂依约认田园,松菊存亡不必论。
我自无心更怀土,不妨犹有未招魂。
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题渊明归去来图 其一
王若虚〔金朝〕
靖节迷途尚尔赊,苦将觉悟向人誇。
此心若识真归处,岂必田园始是家。
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题渊明归去来图 其二
王若虚〔金朝〕
孤云出岫暮鸿飞,去住悠然两不疑。
我自欲归归便了,何须更说世相遗。
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忆之纯 其一
王若虚〔金朝〕
幼岁无真契,中年得伟人。
倾怀当一面,投分许终身。
灯火谈玄夜,莺花逐胜春。
何时重一笑,胸次欲生尘。
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忆之纯 其二
王若虚〔金朝〕
面目三年隔,音书万里遥。
宦途俱蹭蹬,日事各萧条。
志大谋常拙,身孤道易消。
本无当世用,隐处会相招。
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感怀
王若虚〔金朝〕
枉却全家仰此身,书生那是治生人。
百忧耿耿填胸臆,强作欢颜慰老亲。
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自笑
王若虚〔金朝〕
酒得数杯还巳足,诗过两韵不能神。
何须豪逸攀时杰,我自世间随分人。
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