唐朝咏史诗谁最强?笔者认为是胡曾,而排名第二非孙元晏莫属。他在唐朝诗坛是无名小辈,但从咏史角度考量,他可以兴起波澜。所以,今天我们就来欣赏这位晚唐诗人,以咏史诗成名的诗人孙元晏十首诗,体会其诗歌背后历史的厚重感,细品之后你会有所收获。
![唐朝末期诗人,咏史诗名家,孙元晏十首诗,时代感强,又警示世人](/i/7294276922291536424/2b6bba3b8f0e4ffa9237e296c4b849c1.webp)
历史对孙元晏关注不够,对其研究文献也非常欠缺,因而他的身世、经历相当于空白。文献中仅记载他是晚唐时期的人,在那个风雨飘摇时代,咏史诗却是诗人喜欢运用的题材,诗坛涌现出大量关于历史的诗篇,而孙元晏便是其中之一。也正是像胡曾、孙元晏这样咏史名家的作品,在晚唐时候,咏史诗繁荣程度达到历史巅峰。
据记载,孙元晏存世咏史诗有七十五首,用历史反思,表达对现实社会的看法与见解,并在诗中诉说希望统治者引以为鉴,可以说晚唐咏史诗人的作品具有社会政治功效。另外,晚唐社会状态,人们流离失所,颠沛流离,在此种生活状态下,他依旧关注历史演变,在“夹缝”中文学创作,实属难得。
孙元晏专门吟咏六朝历史,自吴到陈后主,跨越三百余年,位置集中于金陵一带。他的咏史诗均是七言绝句,命题方式多样,有名物为题,也有人物为题。他借用历史讽今,教化功能强烈,以求拯救岌岌可危的李唐王朝。但是事与愿违,他眼睁睁见证唐王朝的陨落,内心充满落寞之感,部分诗中也散发出诗人的悲情。
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诗歌内容方面,可谓涉及多方面。有歌颂圣贤,有讽刺昏庸无能的君王与奸人,有羡慕贤臣,有追慕前人功绩,有期望过隐逸山林生活,也有痛惜怀才不遇,有颂扬廉洁官吏等等。可以说,孙元晏的咏史诗涉及社会多方面,或批判或赞颂,凸显社会矛盾,就是社会现实一面镜子,让读者能感受到时代影子。
对贤明君主的歌颂,可以彰显诗人远大抱负,因为他出生在唐末,社会形态根本无法让其实现理想,因而诗人孙元晏选择诗歌,寄托志向。他这类咏史诗也有希冀意味,反衬当下自己遭遇,那种凄苦与无奈之感非常鲜明。另外,他的部分咏史诗中,还有对广大苍生关注的内容,具有现实意义,也能彰显诗人为国为民的迫切愿望。
晚唐没有贤君,孙元晏往往会选择历史上的昏君进行讽刺,并直指当下统治者。他用诗揭露统治者阶级的荒淫无道与无能,寄托自己忧国忧民的感慨,从而彰显作为一位文人身上的家国责任感。值得一提的是,这类具有讽刺意味的诗,能够侧面衬托出诗人的品行与情操,是个人端正人格的体现。
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隐逸文化源远流长,在乱世之下,诗人孙元晏自然对此生活有所憧憬。因为唐末到五代,科举无望,也就断送了一大批文人前程,导致怀才不遇。孙元晏在咏史诗中,诉说对现实的厌倦,表达对隐逸生活的向往。再有,他的咏史诗中,还有对盛世难恢复的伤感,这是时代下众多文人统一思想,具有时代意义。
总之,在唐末时期,诗人孙元晏以咏史诗而立足于文坛,在我国整个文坛,对咏史诗的发展做出卓越贡献。但是历史对其关注度不高,后世对其也比较冷淡,实属遗憾。今天,我们来细品孙元晏十首诗,体会其诗歌的独特感,感受历史背后的寓意,相信你会喜欢和有所收获。
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