唐朝咏史诗谁最强？笔者认为是胡曾，而排名第二非孙元晏莫属。他在唐朝诗坛是无名小辈，但从咏史角度考量，他可以兴起波澜。所以，今天我们就来欣赏这位晚唐诗人，以咏史诗成名的诗人孙元晏十首诗，体会其诗歌背后历史的厚重感，细品之后你会有所收获。
历史对孙元晏关注不够，对其研究文献也非常欠缺，因而他的身世、经历相当于空白。文献中仅记载他是晚唐时期的人，在那个风雨飘摇时代，咏史诗却是诗人喜欢运用的题材，诗坛涌现出大量关于历史的诗篇，而孙元晏便是其中之一。也正是像胡曾、孙元晏这样咏史名家的作品，在晚唐时候，咏史诗繁荣程度达到历史巅峰。
据记载，孙元晏存世咏史诗有七十五首，用历史反思，表达对现实社会的看法与见解，并在诗中诉说希望统治者引以为鉴，可以说晚唐咏史诗人的作品具有社会政治功效。另外，晚唐社会状态，人们流离失所，颠沛流离，在此种生活状态下，他依旧关注历史演变，在“夹缝”中文学创作，实属难得。
孙元晏专门吟咏六朝历史，自吴到陈后主，跨越三百余年，位置集中于金陵一带。他的咏史诗均是七言绝句，命题方式多样，有名物为题，也有人物为题。他借用历史讽今，教化功能强烈，以求拯救岌岌可危的李唐王朝。但是事与愿违，他眼睁睁见证唐王朝的陨落，内心充满落寞之感，部分诗中也散发出诗人的悲情。
诗歌内容方面，可谓涉及多方面。有歌颂圣贤，有讽刺昏庸无能的君王与奸人，有羡慕贤臣，有追慕前人功绩，有期望过隐逸山林生活，也有痛惜怀才不遇，有颂扬廉洁官吏等等。可以说，孙元晏的咏史诗涉及社会多方面，或批判或赞颂，凸显社会矛盾，就是社会现实一面镜子，让读者能感受到时代影子。
对贤明君主的歌颂，可以彰显诗人远大抱负，因为他出生在唐末，社会形态根本无法让其实现理想，因而诗人孙元晏选择诗歌，寄托志向。他这类咏史诗也有希冀意味，反衬当下自己遭遇，那种凄苦与无奈之感非常鲜明。另外，他的部分咏史诗中，还有对广大苍生关注的内容，具有现实意义，也能彰显诗人为国为民的迫切愿望。
晚唐没有贤君，孙元晏往往会选择历史上的昏君进行讽刺，并直指当下统治者。他用诗揭露统治者阶级的荒淫无道与无能，寄托自己忧国忧民的感慨，从而彰显作为一位文人身上的家国责任感。值得一提的是，这类具有讽刺意味的诗，能够侧面衬托出诗人的品行与情操，是个人端正人格的体现。
隐逸文化源远流长，在乱世之下，诗人孙元晏自然对此生活有所憧憬。因为唐末到五代，科举无望，也就断送了一大批文人前程，导致怀才不遇。孙元晏在咏史诗中，诉说对现实的厌倦，表达对隐逸生活的向往。再有，他的咏史诗中，还有对盛世难恢复的伤感，这是时代下众多文人统一思想，具有时代意义。
总之，在唐末时期，诗人孙元晏以咏史诗而立足于文坛，在我国整个文坛，对咏史诗的发展做出卓越贡献。但是历史对其关注度不高，后世对其也比较冷淡，实属遗憾。今天，我们来细品孙元晏十首诗，体会其诗歌的独特感，感受历史背后的寓意，相信你会喜欢和有所收获。
