但凡喜欢诗词的人,一定读过王国维的《人间词话》,《人间词话》中,有王国维对于人生三境界的一个著名说法,"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界,昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路,此第一境也。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴,此第二境也。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处,此第三境也。
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王国维对诗词的研究,真的已经达到了炉火纯青的地步。上面的这三种境界,听起来表达的是诗词中的唯美浪漫之意,但实际上,这也表达了人生的三个阶段,也就是开始、过程和结局,这三个阶段的意境一说,可以适用于工作、事业、家庭、生活中的任何一个地方。
但每当我想起王国维的生平经历的时候,心中更多的是伤感和惋惜。王国维是近现代非常杰出的著名学者,他研究哲学,研究美学,研究史学,研究古文学,在多个领域,他都有着很大的贡献和造诣。
王国维出生在一个书香之家,年少的时候便博览群书,涉猎多个领域,曾被称为海宁四才子之一。
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19世纪末期,西方思想和文化进入中国,王国维也受到了极大的影响。1900年,他去日本留学,中间因为患病和家中变故,多次回国,并举家搬到日本侨居四年多,1916年回国后,他继续从事文史研究工作。
1927年6月2日,王国维在颐和园昆明湖沉湖自尽,享年50岁。在陈寅恪写给他的纪念碑文上,陈寅恪写道,"惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光"。
今天是王国维先生诞辰142周年,让我们在他的大境界中,学习广博精深的人生哲理。
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古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。"昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路",此第一境也;"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴",此第二境也;"众里寻他千百度,暮然回首,那人正在灯火阑珊处",此第三境也。
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有有我之境,有无我之境。"泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去","可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮",有我之境也;"采菊东篱下,悠然见南山","寒波澹澹起,白鸟悠悠下",无我之境也。有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
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"客观之诗人,不可不多阅世。阅世愈深,则材料愈丰富,愈变化,水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人,不必多阅世。阅世愈浅,则性情愈真,李后主是也。
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大家之作,其言情必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出,无娇柔妆束之态。以其所见者真,所知者深也。诗词皆然。
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稼轩之词,多见炫目之色、发聩之声,以辅拔峭之言,慷慨之气。
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有造境,有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,必邻于理想故也。
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境界有大小,不以是而分优劣。"细雨鱼儿出,微风燕子斜",何遽不若"落日照大旗,马鸣风萧萧"?"宝帘闲挂小银钩",何遽不若"雾失楼台,月迷津渡"也?
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完全之人物不可不备其真美善之三德,欲达此理想,于是教育之事起。教育之事亦可分为三部:智育、德育(即意志)、美育(即情育)是也。
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