但凡喜欢诗词的人，一定读过王国维的《人间词话》，《人间词话》中，有王国维对于人生三境界的一个著名说法，"古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处，此第三境也。
王国维对诗词的研究，真的已经达到了炉火纯青的地步。上面的这三种境界，听起来表达的是诗词中的唯美浪漫之意，但实际上，这也表达了人生的三个阶段，也就是开始、过程和结局，这三个阶段的意境一说，可以适用于工作、事业、家庭、生活中的任何一个地方。
但每当我想起王国维的生平经历的时候，心中更多的是伤感和惋惜。王国维是近现代非常杰出的著名学者，他研究哲学，研究美学，研究史学，研究古文学，在多个领域，他都有着很大的贡献和造诣。
王国维出生在一个书香之家，年少的时候便博览群书，涉猎多个领域，曾被称为海宁四才子之一。
19世纪末期，西方思想和文化进入中国，王国维也受到了极大的影响。1900年，他去日本留学，中间因为患病和家中变故，多次回国，并举家搬到日本侨居四年多，1916年回国后，他继续从事文史研究工作。
1927年6月2日，王国维在颐和园昆明湖沉湖自尽，享年50岁。在陈寅恪写给他的纪念碑文上，陈寅恪写道，"惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光"。
今天是王国维先生诞辰142周年，让我们在他的大境界中，学习广博精深的人生哲理。
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路"，此第一境也;"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"，此第二境也;"众里寻他千百度，暮然回首，那人正在灯火阑珊处"，此第三境也。
有有我之境，有无我之境。"泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去"，"可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮"，有我之境也;"采菊东篱下，悠然见南山"，"寒波澹澹起，白鸟悠悠下"，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩;无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
"客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，水浒传,红楼梦之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。
稼轩之词，多见炫目之色、发聩之声，以辅拔峭之言，慷慨之气。
有造境，有写境。此理想与写实二派之所由分。然二者颇难区别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，必邻于理想故也。
境界有大小，不以是而分优劣。"细雨鱼儿出，微风燕子斜"，何遽不若"落日照大旗，马鸣风萧萧"？"宝帘闲挂小银钩"，何遽不若"雾失楼台，月迷津渡"也？
完全之人物不可不备其真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。教育之事亦可分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。
