在西方美学史上，第一次构建出比较完整的诗学体系的诗人是谁？答案是古罗马时期著名诗人贺拉斯。他是古罗马文学黄金时代最具代表性的诗人之一，代表作《诗艺》是古典主义理想的奠基之作，他的思想对人类文明具有开化的作用。今天，我们一起来欣赏贺拉斯的十句唯美句子，体会其文字的妙处与深意。
贺拉斯出生在两千多年前的古罗马时代，父亲是获释的奴隶，青年时期他在罗马和雅典求学，深受古希腊文化的影响。他的代表作《诗艺》其实是回答罗马贵族皮索父子的信件，一个世纪之后，被其他学者改为《诗艺》，在中世纪被奉为经典。
在西方文化界，人们认为《诗艺》的地位仅次于亚里士多德的《诗学》，常常被西方学者认为是古典主义的第一部经典作品，因而贺拉斯也被推崇为古典主义的创始人。要知道，贺拉斯的古典主义是效仿希腊典范，但他不盲目遵从或者照搬，他认为在古典题材上必须进行改良及加工。
贺拉斯揣摩希腊古典是有原因的，因为当时罗马诗人在创作上普遍较为粗糙，劣作非常多，贺拉斯看在眼里，对此现状非常不满。因此，贺拉斯站出来，主张诗人们模仿古典，引导罗马诗人潜心研究古希腊作品，以改良罗马文坛的不良风气。除了模仿以外，贺拉斯还要求多采用现实题材，对于古典主义来说，有进步意义。
再有，贺拉斯特别看重作家的判断能力，他对天才也有自己的看法，他认为“苦学没有天赋，与天才没有训练，两者都是无用的”。他还主张，创作出的作品不应该立即就要公之于众，而是先经过严格的批评家批判，进行相应修改后再做发布，这样作品能够精益求精，保持艺术上的常青。
在诗歌创作时，贺拉斯特别看重意象，通过诗人的合理想象，用意象进行表达，能够展现出一幅幅生动的画面，让读者感受到作者的真实用意。贺拉斯强调作家一定要有民间生活经验，有生活经验才能创作出合理的作品，让读者认识到诗歌内容就发生在身边，具有代入感。
诗歌创作后，贺拉斯认为诗歌要有功能性。他认为，诗的目的在于给人教益，或者为人提供娱乐，或者将娱乐性与教益相结合，也就是寓教于乐。这一观点，使欧洲文艺复兴的作家和批评家，以及18世纪的启蒙运动作家得到借鉴与启示，又对17世纪古典主义批评家和作家提供理论的依据。
在文艺与自然的关系来看，贺拉斯强调艺术模仿自然，即便是虚构或者想象出来的文字也要贴近真实。他虽然继承古希腊文学和审美，但是他认为过去的文艺作品只是流，而不是源。在美学思想方面，贺拉斯的思想属于唯物主义与现实主义的范畴，尤其《诗艺》的成功，让其跻身于西方诗坛翘楚之列。
贺拉斯与维吉尔、奥维德并称为古罗马三大诗人，历史地位毋庸置疑。据记载，他生于公元前65年12月8日，今天是他2087周年诞辰，我们一起来欣赏他笔下的十句格言，体会其精神内涵，相信你会对他有新的认知。
父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
真正的知己看上去比骗子还要冷漠。——贺拉斯
没有财富，地位和勇敢连海草都不如。——贺拉斯
命运像玻璃，越明亮，越闪亮，越容易破碎。——贺拉斯
教育能增加人固有的价值。有素的训练能坚定人的信心。——贺拉斯
时间能使隐匿的东西显露，也能使灿烂夺目的东西黯然无光。——贺拉斯
在重大问题的决策上,诙谐要比一本正经更有成效,也更轻松活泼。——贺拉斯
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯
如果你知道得比我多，你就教给我；如果你知道得比我少，那就向我学。——贺拉斯
无论是同胞愤怒的鄙夷，还是暴君凶狠的目光，都不能动摇正直而坚定的人的意志。——贺拉斯
