南宋诗人之中,有四位诗人引领诗歌的健康发展,同时他们高屋建瓴,将诗歌症结之处一一剔除,并把握诗歌正常的发展方向,这四人被称为“中兴四大诗人”,杨万里就是其中之一。他不仅是诗人,在文学思想及诗论方面具有颇深的建树,今天我们就一起来欣赏杨万里十首诗作,体会文字背后浓重而且深厚的思想。
![南宋大诗人,细品杨万里意境深远之诗作,田园牧歌诗独领风骚](/i/7022499591345963532/c523617025f14407aad8450d79d6c0a9.webp)
通俗易懂是杨万里诗作最具代表性的,以“活、新、奇、趣”著称,句中还多用于方言俗语以及助词,从他的诗作之中能够看到南宋时期的语言风貌。如果对杨万里诗文有深入研究的话,不难发现,动态助词运用数量多,频次高,功能复杂,这一创作举措成为近代汉语助词形成的关键。
在杨万里的诗歌之中,能够看到各种活灵活现的、形形色色的人物形象,从天真烂漫的孩童到勤劳质朴的底层劳动人民,各种社会人物形象在杨万里的诗文之中得到升华与放大。能够写出如此多的人物,而且人物丰满,与其广泛交友和善于观察密不可分。
丰富多彩的人物形象,蕴含着杨万里深刻的内涵。他厌烦官场政治,向往田园牧歌式的生活,崇尚质朴纯真的高尚人格。他塑造的农村田园生活,目光触及底层人民,一方面反映农民生活的艰辛,也侧面衬托出杨万里想要找到属于自己的田园生活。而在人物形象上的描绘,是与高尚人格紧紧相连的,这是诗人的思想寄托,也是诗人内心的自我追求。
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据记载,杨万里存世之作有四千二百余首,其中山水风景诗占很大一部分,也是后世读者最为喜爱的作品类型。而杨万里的政治民生诗反而被忽视,但这一题材的诗思想内涵最深刻,具有现实主义特色,思想艺术水平又高,风格委婉含蓄,体现出诗人忧国忧民,仁爱万物的政治思想,从侧面反映出杨万里广阔深邃的精神世界。
在文学创作上,杨万里举世瞩目,创作生涯让其产生属于自己的文学思想。总体来看,杨万里的文学思想是遵从于儒家道德范畴,又受到理学的影响。他反对歌功颂德,粉饰太平,溜须拍马之诗作,又反对浮华艳丽的诗歌风格,推崇实用朴实之作。另外,杨万里较为推崇欧阳修关系百姓生计的作品,又喜爱苏东坡关系到治国方略的作品,他认为他们的作品有涵养,体现壮杰之气势。
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在诗论方面,与他提倡和推崇实用文学思想基本一致,重视诗歌的社会作用,认为诗歌可以改良社会风气。再有,杨万里提倡一句诗要有多重涵义,希望好诗是句外有意,诗要有余味,但在字面上不能显露出来,这才是好诗歌的标准。
总之,在文学思想和诗论方面,杨万里崇尚实用,转移风气,追求自然,反对浮夸与雕饰,强调格气,重视内容,领悟风味,是南宋时期影响力最大的诗人之一。
今天,我们就一起来欣赏南宋大诗人杨万里的十首诗作,深悟文字背后的深意,一起走进诗人的内心世界。
宿新市徐公店
[宋] 杨万里
篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶,飞入菜花无处寻。
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梅花
[宋] 杨万里
花早春何力,香寒晓尽吹。
月摇横水影,雪带入瓶枝。
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过松源,晨炊漆公店
[宋] 杨万里
侧塞千山缝也无,上天下井万崎岖。
昨朝曾过芙蓉渡,寻到溪源一线初。
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忆秦娥·新春早
[宋] 杨万里
新春早。春前十日春归了。
春归了。落梅如雪,野桃红小。
老夫不管春催老。只图烂醉花前倒。
花前倒。儿扶归去,醒来窗晓。
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读书
[宋] 杨万里
读书不厌勤,勤甚倦且昏。
不如卷书坐,人书两忘言。
兴来忽开卷,径到百圣源。
说悟本无悟,谈玄初未玄。
当其会心处,只有一欣然。
此乐谁为者,非我亦非天。
自笑终未是,拨书枕头眠。
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闲居初夏午睡起
[宋] 杨万里
梅子留酸软齿牙,芭蕉分绿与窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
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夜坐
[宋] 杨万里
欲雪天还惜,不风寒自生。
灯摇无定影,火作始然声。
又遣庭闱讯,悬知骨肉情。
履端犹几日,有梦未归程。
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秋兴
[宋] 杨万里
宿有青霞愿,惟应白鹭知。
风烟聊晚望,山水入秋宜。
老里还多病,贫中却剩诗。
浪愁余热在,会自有凉时。
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新柳
[宋] 杨万里
柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。
未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
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桂源铺
[宋] 杨万里
万山不许一溪奔,栏得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。
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