在德国古典哲学与美学领域,谢林的哲学与美学思想是不可或缺的环节。他是康德与黑格尔之间的过渡哲学家,他的“同一哲学”是其客观唯心主义哲学的核心思想,在世界哲学史上占据重要的位置。今天,我们就来欣赏德国哲学家谢林的十句至理格言,体会其深刻的哲学思想,读懂受用一生。
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据记载,谢林在大学期间主修哲学,他的父亲是一位大学牧师和东方文化教授。他与黑格尔,荷尔德林等哲学名家是同窗好友。大学毕业后,谢林开始研究康德与费希特的哲学思想,这两位对青年时期的谢林影响巨大。在他23岁的时候,谢林被聘为大学编外教授,这期间他受到浪漫主义的影响,其哲学著述进入鼎盛时期。
很快,谢林成为浪漫主义的领军人物,并开始批判对其青年时期影响巨大的费希特思想。后来谢林完婚,宣布与浪漫主义决裂。随着时间的推移,谢林开始对神秘主义情有独钟,而且在哲学领域中创作出过人的成就,但他一生的声誉和威望很难与黑格尔相提并论。不过,大哲学家海德格尔对其很是推崇,认为他让德国唯心主义攀上顶峰。
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谢林的客观唯心主义思想大体可以分为四方面,其一是自然哲学,其二是先验哲学,其三是同一哲学,其四是天启哲学,这四个方面中以同一哲学最为重要。在自然哲学方面,谢林强调斯宾诺莎的泛神论特点,他认为客观世界中充满宇宙精神,强调自然界是由绝对精神中不受主观控制的欲望从自我中分离出来。
先验哲学,是谢林探讨由主体发挥主观能动性开创客体的历程,这一过程又分三个步骤:认识、实践与艺术。关于认识,谢林认为在自然界的法则中可以看出自我意识本身的法则。关于实践,是人的自由为出发点,并开始对人类社会领域进行研究。关于艺术,谢林认为艺术直观将艺术客观在现实中去除掉,演变成理智直观,从而形成哲学观。
同一哲学包含了自然哲学与先验唯心主义两方面,他认为主观与客观,物质与精神都是绝对是物我的同一。在绝对中,主体与客体,意识与存在,理想与现实,统一起来,成为同一。不可否认的是,他的同一哲学继承了康德与费希特的唯心主义传统。
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天启哲学,这是其晚年对神秘的天启进行深入研究的成果。晚年的作品中反思和思辨人的本质,肯定哲学的人物是超越精神的产生,对于人的存在与自由的探讨,直接引起海德格尔等哲学名家的关注,并将其称之为存在主义的先声。
谢林在西方学术界具有非常重要的地位,他不仅承接了黑格尔、费谢特的哲学思想,对海德格尔等人的哲学思路起到至关重要的作用。据记载,谢林于1854年8月20日逝世,享年79岁,今天是这位德国著名哲学家168周年忌辰,我们就一起来欣赏他笔下的十句至理格言,体会其哲学思想,走进他的哲学世界。
以有限的形式表现出来的无限就是美。——谢林
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自然是可见的精神,精神是不可见的自然。——谢林
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若是忧虑就应抱希望。人生最大的幸福经常是希望、希望。——谢林
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一切知识的第一前提就是:认识者与被认识者是同一个东西。——谢林
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只有从一种完满的实在论出发,才能够超越一切实在的东西。——谢林
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整个宇宙及其历史的伟大目的不是别的,正是最终的和解以及个体重新消溶在绝对性之内。——谢林
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自我到底是什么?只有创造了它,我们才能知道。在自我之内,存在和构造的同一性是原始的。——谢林
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物质之所以是无我的,正是因为它根本没有内在的东西,而是一种只在异己的直观中被把握的东西。——谢林
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意志是一种无穷的永不满足的渴求,它的最终目标是什么都不做;可越是追逐,它就离那个目标越远。——谢林
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超脱凡俗现实只有两条路:诗和哲学。前者使我们身临理想世界,后者使现实世界完全从我们面前消逝。——谢林
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