明朝中后期文坛有“前七子”，他们提倡的文学复古思潮席卷文坛，今天介绍的这位诗人郑善夫，是复古思潮重要文人之一。他又是阳明心学产生时期，闽南地区重要文人，在他的身上，文学、心学、潮流相互作用，加之特殊地理位置，让其诗在当时可以跻身顶流。今天，我们来欣赏明朝诗人郑善夫十首诗，体会其诗歌独特性，相信你会喜欢。
郑善夫出生在福州，世代书香，远祖可追溯到晋朝龙骧将军郑昭，其可以称之为开闽始祖，前者对郑善夫人品与气节起到很大影响。郑善夫不忘祖，不论是对家人还是远房亲戚，都充满真诚态度，其诗中体现出重情是一大特点，因而他的诗和为人也受到当世之人与后辈人的推崇与爱戴。
弘治十八年，郑善夫中进士，从此进入仕途。众所周知，明武宗朱厚照是一位荒淫皇帝，政局动荡，此时父母去世，回乡守孝五年，此期间他没有忘掉国患家难，服丧期满后，穿越战乱区北上回到官场。他内心具有重振朝纲，积极用事的心态，在其诗中与友人通信内容方面，具有鲜明体现。
他的一生很短暂，不到四十便去世，但与其交往的人都是当时文坛翘楚，比如前七子成员，在他笔下的交游唱和诗、寄送诗都体现出一股股真情。郑善夫还与心学学派有很密切交往，比如：王守仁、湛若水等，并留下诗作。与明朝中期闽南地区文人也有交集，所写诗重真重情，实属佳作。
作为“前七子”重要成员，也是闵地主盟诗人，郑善夫存世诗作很多，有一千余首，内容可谓丰富，题材特别多样。时事诗具有现实意义，诗人以史为诗，敢于针砭时弊，无所顾忌，不顾安危，勇气可嘉。另外，他也写社会现实，用最为直观的感受展现出社会状态。可以说，在“前七子”之中，郑善夫的时事诗是最为锋利的，也是最为首屈一指的。
对于混乱时代下的悲惨女性，郑善夫在诗中也有大量描写。他咏贫女悲惨遭遇以讽刺当下时局，并延申到自己不顺经历，诗中充满悲愤心情。咏物诗也有不少，用物比喻美德，衬托自己高洁人格。他还用自然景物寄赠给亲朋好友，表达友人高洁人格。另外，诗人借物抒发感慨，蕴含兼济天下的远大志向。
山水诗特别精湛，他借用山水寄托自己自由之感与道家情怀，借用山水抚平心灵，以找到一种平衡状态。当然，因为自身兼济天下的情怀所致，其山水诗中也渗透着忧国忧民情感，同时反映出诗人绝不向黑暗势力低头的决心与勇气。可以说，郑善夫内心向往山水隐居生活，但又放不下国家与人民的忧患，实属敬佩。
读郑善夫的诗，给人一种傲骨感觉。他将祖国与人民看得最重，现实主义手法能够彰显时代下生活现状与政治情况，用批判语言抨击黑暗，毫不畏缩，这一点在明朝整个诗坛，也是最为鲜明的，也应当得到后辈人的认可与推崇。
今天，我们来欣赏明朝中后期官员与诗人郑善夫十首诗，体会其诗歌的气魄，感受诗人的高尚情操，体会诗中充满对国家与百姓的热爱，相信你会被触动到。
