天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。
—— 《 酒道 • Jodow 》

南宋末期诗人,吴龙翰十首诗,清新有气势,遣词造句雅致,收藏了

Ten Poems By Wu Longhan, A Poet From The Late Southern Song Dynasty, Are Fresh And Powerful, With Elegant Words And Sentences. They Have Been Collected.

2024-01-31 02:45

他生于理学之家,一生大部分精力放在诗歌创作上。他的诗歌清新又有气势,遣词造句雅致,这在南宋末年实属难得,他便是南宋诗人吴龙翰。今天,列举他笔下十首诗,欣赏吴龙翰的诗,体会其诗歌的独特感,相信你会喜欢。

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吴龙翰的曾祖父是吴昶,是朱熹得意门生,幼年时候,他秉承家学,博览群书,精通经史,善于写诗,并得到长辈名家的称赞。早年间,他受到名家点拨,比如刘克庄与方岳,诗歌艺术水平大增,历史名家对其赞赏有加。 不过,当代对吴龙翰的研究很少,笔者认为他的诗应该得到人们重视。

据记载,吴龙翰出生于宋理宗时期,十五岁开始在家闭门苦读,钻研儒家经典。后来,他与弟弟共赴科举,均落第,后再次参加科举,中乙等第,但他不满科考成绩而写诗发泄情绪。再后来,父亲病重,弃官陪伴父亲身边,此后一直隐居家中,直至去世。

他的一生好游历,喜欢交游,交友主要以徽州文人为主,其中不乏方岳、刘克庄等文坛名家,他们之间的交往影响着其文学思想。他的思想驳杂多样,但主要是儒家思想贯穿于一生。在他的思想中,文人士大夫是其投身于官场的立足思想,建功立业的儒学思想非常浓烈。另一方面,他身处徽州理学活跃的地区,而理学在其思想中占据很重的位置。他又融合佛家、道家思想,吸取精华,融会贯通。

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在诗学方面,他关注诗画之间的关系,提倡诗画互补理论,将画中形象赋予诗中,相得益彰。他虽然不能作画,但经常与画家往来,从而加深对画的理解,将画的艺术形态结合于文学之中,让其诗歌具有独特性。他还主张苦吟,在诗中表露出对苦吟的推崇,并甘愿成为穷苦潦倒的苦吟之人。

另外,吴龙翰追求高雅脱俗的审美倾向,避俗、趋雅的态度随处可见,这种思想可以体现出其对高雅情操的独特向往,也是对诗人雅致生活情操的记录。再有,吴龙翰会会用到梅花、荷花等植物意象,以衬托高雅生活情操,显现出其崇尚雅追求与审美意趣。

羁旅诗是一大类,因为他曾追逐功名而远离家乡,漂泊于江湖之中。在这个经历中,他写下不少抒发愁羁思乡的诗,彰显羁旅生活的艰辛与孤独。必须要说的是,他的羁旅诗也并非完全愁苦情绪,在沿途美景之下,他写出闲情逸致的诗,意境唯美,值得细品。

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吴龙翰还写过大量田园诗,以展现乡村生活的悠闲自得为主,用四季节气变化衬托自己内心感受,同时也描绘出隐居田园的自在,是其内心终极向往。这类诗,吴龙翰也会用到典故,以化解内心对仕途追求无果的耿耿于怀心理。最终,他选择隐居生活,实现自己内心所向往的生活状态。

咏史诗也是一类,吟史论人,表达自己的情感倾向。他赞美历史上的高洁人士,反衬出自己高尚品格,并用梅花等意象,更是将高洁雅致凸显得淋漓尽致。当然,他也会用诗批判历史人物,以表达自己的不满之情。爱国诗也占有一席之地,他写诗鞭笞统治阶级的腐朽,并表达哀伤、低沉的基调。

虽然吴龙翰无法跻身一流名家之列,但其诗在南宋末期的时候,是时代下文人的普遍缩影,具有历史意义。今天,我们就来欣赏南宋诗人吴龙翰的十首诗,体会其诗歌的独特性,相信你会喜欢。

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