他是清朝灵性派重要成员,深受袁枚影响,是嘉道时期重要诗人。他的诗中充满真性情,又每每将“情”与“理”相对,还吸取明朝心学家诗歌理论。他抨击创作过程中卖弄学问,彰显出自己独特诗学理论,他便是清朝诗人孙原湘。今天,我们来欣赏他笔下十首诗,感受其诗中真性情,相信你会喜欢。
![清朝灵性派代表,孙原湘十首诗,风格真率,语言淡雅,彰显真性情](/i/7279317025104216637/940f49b9f070427eaa8a813bd0af5399.webp)
孙原湘的父亲是清朝官员,其父为官清廉,为民为本,从小深受父亲影响。据记载,孙原湘生于乾隆年间,活跃在乾隆中后期,据说他三四岁的时候能诗,长大后走上科举之路,但结果都不理想。他的诗歌理念深受以袁枚为代表的灵性派影响,又因为处于江南文化核心区域,深受乾嘉学术熏陶。
由于生于江南古城,风景秀美,名人荟萃,自然、人文环境对诗人孙原湘的文学之路起到助推作用,尤其大江南美景催发出诗人创作灵性,地域文化上的影响增加诗人作品厚度。另外,孙原湘的诗中饱含深刻思想,其思想又极具时代特色,尤其大量艳情诗具有时代气息,同时具备开拓精神,甚至超越时代。
孙原湘诗歌创作重视“性情”,不脱离儒家道德规范,又与“性灵”相同,在追求“性情”同时,又追求“义理”。另外,孙原湘主张情感真挚要与自然能喷发,追求真率坦易,语言追求淡雅,反对华丽辞藻。再有,他的诗从情感触发到表达,和谐又统一。必须要说的是,孙原湘诗中追求个性,提倡自我,让诗与人相互融合。
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从生活角度来看,孙原湘一生较为简单,因而题材较为狭窄。他的艳体诗较多,诗中流露出自己恩爱夫人身影,塑造自我显现出放诞风流一面。当然,即便放荡人物形象,不一定是自我真实生活表现,但我们必须要承认的是,他的诗具有艺术真实性。在众多艳体诗中,孙原湘又刻画美人容貌,描写美人装束,以抒发爱情,感慨相思为主,能够体现出诗人审美追求与情感体会。
在孙原湘笔下,女性大部分是倾国倾城,貌若天仙,他用丰富想象,结合景色与物象配合,更是衬托出诗中女性外在美。他选择意象并不稀奇,但能活用平常能见到的事物。另外,孙原湘写女性美,会指定某一个位置,比如眉毛、面孔、眼睛等等,动静结合,抓住动作与表情变化,剖析女性内心。
在孙原湘个别诗中,可以看出浓烈亲情。他是一位极其重视亲情文人,诗中可以看出他孝顺长辈,深爱子女,善待仆人,尤其与祖母关系特别好,也非常孝顺祖母。对于友情,孙原湘更看重,比功名利禄都重要。他喜欢结交,爱好广泛,聪明多才,身边汇聚大量志同道合友人,并用诗歌作为往来,寄托每一份来之不易友情。
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不可否认的是,孙原湘是一位热爱生活的诗人,在其诗中能够清晰表露出自己对生活的热爱,尤其节日、节气这一天,感怀四季变化,他会灵感大发,写下唯美诗篇。这类诗,语句流畅自然,节日场面氛围渲染非常美好,但又有一丝丝悲凉,因为害怕这一天欢闹气氛一去不复返,可以见得诗人是一位极其注重体感的人。
作为清朝灵性诗派代表,孙原湘的诗虽然题材较窄,但具有清晰时代感,能够彰显诗人个性与爱好,读起来还是非常舒坦。今天,我们来欣赏孙原湘笔下十首诗,体会其诗歌独特感,相信你会喜欢。
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