他是清朝灵性派重要成员，深受袁枚影响，是嘉道时期重要诗人。他的诗中充满真性情，又每每将“情”与“理”相对，还吸取明朝心学家诗歌理论。他抨击创作过程中卖弄学问，彰显出自己独特诗学理论，他便是清朝诗人孙原湘。今天，我们来欣赏他笔下十首诗，感受其诗中真性情，相信你会喜欢。
孙原湘的父亲是清朝官员，其父为官清廉，为民为本，从小深受父亲影响。据记载，孙原湘生于乾隆年间，活跃在乾隆中后期，据说他三四岁的时候能诗，长大后走上科举之路，但结果都不理想。他的诗歌理念深受以袁枚为代表的灵性派影响，又因为处于江南文化核心区域，深受乾嘉学术熏陶。
由于生于江南古城，风景秀美，名人荟萃，自然、人文环境对诗人孙原湘的文学之路起到助推作用，尤其大江南美景催发出诗人创作灵性，地域文化上的影响增加诗人作品厚度。另外，孙原湘的诗中饱含深刻思想，其思想又极具时代特色，尤其大量艳情诗具有时代气息，同时具备开拓精神，甚至超越时代。
孙原湘诗歌创作重视“性情”，不脱离儒家道德规范，又与“性灵”相同，在追求“性情”同时，又追求“义理”。另外，孙原湘主张情感真挚要与自然能喷发，追求真率坦易，语言追求淡雅，反对华丽辞藻。再有，他的诗从情感触发到表达，和谐又统一。必须要说的是，孙原湘诗中追求个性，提倡自我，让诗与人相互融合。
从生活角度来看，孙原湘一生较为简单，因而题材较为狭窄。他的艳体诗较多，诗中流露出自己恩爱夫人身影，塑造自我显现出放诞风流一面。当然，即便放荡人物形象，不一定是自我真实生活表现，但我们必须要承认的是，他的诗具有艺术真实性。在众多艳体诗中，孙原湘又刻画美人容貌，描写美人装束，以抒发爱情，感慨相思为主，能够体现出诗人审美追求与情感体会。
在孙原湘笔下，女性大部分是倾国倾城，貌若天仙，他用丰富想象，结合景色与物象配合，更是衬托出诗中女性外在美。他选择意象并不稀奇，但能活用平常能见到的事物。另外，孙原湘写女性美，会指定某一个位置，比如眉毛、面孔、眼睛等等，动静结合，抓住动作与表情变化，剖析女性内心。
在孙原湘个别诗中，可以看出浓烈亲情。他是一位极其重视亲情文人，诗中可以看出他孝顺长辈，深爱子女，善待仆人，尤其与祖母关系特别好，也非常孝顺祖母。对于友情，孙原湘更看重，比功名利禄都重要。他喜欢结交，爱好广泛，聪明多才，身边汇聚大量志同道合友人，并用诗歌作为往来，寄托每一份来之不易友情。
不可否认的是，孙原湘是一位热爱生活的诗人，在其诗中能够清晰表露出自己对生活的热爱，尤其节日、节气这一天，感怀四季变化，他会灵感大发，写下唯美诗篇。这类诗，语句流畅自然，节日场面氛围渲染非常美好，但又有一丝丝悲凉，因为害怕这一天欢闹气氛一去不复返，可以见得诗人是一位极其注重体感的人。
作为清朝灵性诗派代表，孙原湘的诗虽然题材较窄，但具有清晰时代感，能够彰显诗人个性与爱好，读起来还是非常舒坦。今天，我们来欣赏孙原湘笔下十首诗，体会其诗歌独特感，相信你会喜欢。
