晚唐最具个性的诗人，又是一位特色鲜明的苦吟诗人，以效仿贾岛闻名于世，还宗杜甫诗歌技巧，但因为晚唐动乱时代，他的名声被湮没无闻，他便是诗人李洞。今天，我们就来欣赏晚唐诗人李洞十首诗，体会幽寂清雅的诗风，感受诗中散发出来的无穷魅力。
李洞是李唐王朝诸王之孙，不过他家境贫寒，早年间曾隐居终南山，后多次参加科举考试，但名落孙山，一生未仕。由于科举上的失败，他开始漫游四方，最终情定蜀地终老。他的交友不广，与隐居山林的雅士来往较密，或与志同道合的文人以及与他一样不得志的落魄子弟也有交流，还包括一部分僧侣道士。
据记载，李洞存世之作有近170首，其中惆怅赠答诗74首，关于僧道寺庙题材的诗有51首。在他苦心经营之下，其作品也堪称时代下的佳作，虽然无法登上名家之列，但在晚唐是可以占据一席之地。提到李洞，必须要提起贾岛，前者对后者极其敬仰，在诗歌创作上对后者模仿极其明显，诗风僻涩寒苦、奇峭刻琢、闲远幽静，审美独特，极具特色。
对于贾岛的追随，李洞是最为虔诚之一，他把学习贾岛作为事业，因为后者的身上，可以为那些身处末世、无处施展才华的人开辟一条以学力弥补才力的创作之路。在题材上，李洞发扬了贾岛苦吟和悟道的传统，技巧上又延续贾岛与杜甫律诗的技巧，将五律创作之路发扬光大。在意象使用上，李洞同样沿袭贾岛幽静清雅的意象。
有模仿，也有超越，李洞的诗也有革新的一面。在骨子里，两人是不同的，因而在诗立意、语言运用、风格等等方面，有着很大的突破。李洞诗歌追求说理，而贾岛则看重白描；李洞的语言更加奇峭精切，着意于提炼，贾岛的语言浅切晓畅，出语自然；李洞的诗在吟背后思考悲剧人生，而贾岛的诗则用意象堆积，彰显心境。
上文说到，李洞一生未能入仕，经历又曲折，但其心怀大志，只是没有遇到能够赏识他的明君，最终他选择留恋山水之间，常年处于郁郁寡欢的心境之下，因而内心愁苦，用寒苦的意境衬托出自己的心绪。所以，在李洞的诗中，不难发现很多冷色调，象征着贫苦、孤独、寒寂等，而诗中散发出来的凄苦，往往能够打动时代下众多文人，形成内心上和情感上的共鸣。
另外，李洞还喜欢吟咏那些不被他人所注意的意象，比如：虫穴、床隙、壁根等等，这些意象在整个诗坛，也很难见到，可谓另辟蹊径，充分体现出其诗歌的僻涩特色。再有，李洞的诗还外露奇峭的特色，他的诗有出奇制胜的感觉，精巧构思之下，给读者带来出奇翻新的感受，比如，吟驴，这在李唐诗坛是极其罕见的。
从意境方面来看，李洞的诗表现出来的是闲远幽静，他的内心侵染禅境，所以才不遗余力的去营造出这种意境。他会选择鹤、鹭作为意象，赋予自己卓尔不群、超然寻常之感。必须要说的是，他还创作出不少关于禅或者以诗喻禅的诗，以表达自己对隐居生活的向往，这更是因为禅在其内心的影响所导致。
值得一提的是，李洞对蜀地特别钟爱，他后来终老于蜀地。他的足迹遍布蜀中各个角落，对那里的山水、风情情有独钟，均融于其诗中。据记载，李洞关于蜀地的诗有三十首，文字中凝结着诗人真挚情感，或悲，或怨，或豁达，或踌躇，将多愁善感与文字相互渗透，彰显出诗歌的魅力。
总之，李洞在晚唐诗坛地位是不容忽视的，虽然他名气不大，但作品深入人心，，不仅有苦吟的特色，还包括悟道的意味。今天，我们来欣赏李洞的十首诗，体会其文字的妙处。
