他是清初诗坛一位著名遗民诗人，有才情，有气节，学问渊博。经历易代，家庭变故，人生痛苦渗透于诗中。他嗜游，走遍各地，丰富人生阅历让其诗中蕴含悲喜人生，他便是清初著名诗人方文。今天，我们来欣赏他笔下十首诗，体会诗人情感，感受诗人思想，相信你会喜欢。
方文在明朝亡国以前，就已经名满天下，他与方贞观、方世举并称“梧桐三诗家”。他爱诗，把诗看作生命一样重要，将诗歌堪称生存姿态。他的诗存世两千余首，素有“诗史”之称，内容真实还原明清易代激荡社会现实，因而极具历史意义和现实意义，深受推崇，极具诗名。
纵览其一生，笔者认为方文很潇洒。他生于明末，一度从戎，从未入仕。后来，他甘愿做遗民，行走四方，遍布大江南北，行医为生。易代前后乱世，对方文影响很大，面对山河风雨，百态民生，他有切身体会。他对明朝眷恋，对军臣忠杰敏感，同时也孕育出方文创作土壤。除了时代，还有深受梧桐繁盛文化地区沁润，久而久之逐步形成自己的文学创作观。
诗歌创作方面，方文宗杜甫，前者对后者诗歌熟烂于心，由于二人所处时代很相似，对社会认知都有切身体会，宗杜甫能够找到原因，并且方文曾在作品中这样说到：非经一时之变者，读不得杜甫诗。白居易也是方文喜欢的诗人，只是二人侧重点不同。方文侧重叙述事件始末，着眼于记录，而白居易则是鸿篇巨制，详细记录。除了以上两位诗坛名咖，方文对王维山水诗画般的作品非常钟爱。宋朝方面，方文更爱苏轼，赞扬后者的高古，自然天成。
在诗歌创作中，笔者认为，方文重视性情，诗人又重视发扬穷而诗工精神，同时看重亲身经历，才能呈现真人为真诗境界。另外，方文还重视才的作用，包括先天的天赋以及后天学习与努力，他身上的才颇受友人赞美，其一是才华，其二是其品格，当然这也是诗人一生不懈追求的东西，笔者认为这也是最能打动喜欢诗歌读者内息的原因。
悲思是方文诗一大主题，笔者认为当然与易代有很大关系，悲思又代表时代下遗民诗人统一情感。他在诗中，怀念故国，游走各地，又见证百姓现实生活，有切身体验，种种现实刺激诗人内心，将百姓疾苦生活与动荡不安的社会现实记录于诗中，具有现实关怀，同时对战争、苛政、天灾等多有记载，并诉说自己想法，具有时代意义，又具备历史意义。
由于早年丧父，母亲含辛茹苦将其养大，方文对母亲敬重、孝顺。因为常年游历，母亲寿辰无法归家，不能尽孝，诗中说出自己愧对母亲，内心痛楚。对于母爱，笔者认为方文是纯净的，诗中关于母亲的内容特别温馨。当听闻母亲去世的消息，方文发自肺腑的悲怆，真情流露，读者能够看出一位游侠内心脆弱一面，让人动容。他还写宗亲离别相思之苦，离别惆怅跃然纸上，能够直击人心。
人没有不失落的时候，作为一位前朝遗民，又是一生苦游，难免没有苦闷与失落的时候，方文自然如此。方文是如何排遣内心苦闷呢？笔者认为是遗逸行为。他在诗中，有意构建一个遗逸空间，既符合他的遗民身份，又排遣其孤独苦闷心境，还是自身遗民之志的激励。到了他的人生晚年，在坚持遗民身份同时，隐逸意图更是明显，以游为生、以诗为乐的生活态度更加清晰透彻。
因为好游，方文自然留下很多山水之作。这类诗思想复杂，有怀古，也有感染人生，或者悲怆故国，还有思念亲友。他不仅将所见所闻记录于诗中，给读者呈现出自己最为真实的心灵。笔者喜欢方文的山水诗，因为其描写山水之中，能够让人隐约可见诗人对民生和故国的情怀，体现出诗人复杂心思，将怀思、奔波、个人情愫全部渗透于文字之中，读起来特别美好和深邃。
总体来讲，笔者认为读方文的诗是一次心灵体验，他内心中故国情怀、亲友之间情感，隐逸情怀等让人沉醉。再有，他以诗为命，这一点又让人不禁佩服诗人的执着。今天，我们就来欣赏方文十首诗，体会其文字背后深邃情感，读懂你会有所感触。
