他出生于唐末，七岁时候出家，练就读书过目不忘的本领；他是一位我国著名诗僧，走遍大半个中国，广泛交友，又能写一手好字，还擅长绘画，存世诗作七百余首，因而名播天下，他便是唐末五代时期著名诗僧、画僧贯休。今天，我们就一起来欣赏他笔下的十首诗，体会诗歌背后的禅意，相信你会得到启发。
据了解，贯休生在一个破落的士大夫家庭，他七岁出家学佛，十六岁的时候诗歌便名满天下，二十岁的时候开始漫游，走遍我国大江南北。在其存世七百余首诗中，可以大体分为两大类，其一是禅诗，其二则是世俗诗。他也喜欢论诗，阐述自己的创作观念，在其诗歌中均留下其诗歌创作理论的影子。
首先，贯休的七言歌行推崇李白诗歌的形体韵味，也可以代表他对李白诗风的推崇，因而其部分诗作能够体现出豪迈的诗风。当然，二人的诗不能相提并论，因为时代原因，前者出生在乱世，而李白则出生在盛世，所以诗歌体现出的情感与意境是天差地别的。
另外，贯休崇尚清境诗风，他将自己的诗与皎然相比。他还赞美孟郊的诗，种种迹象表明他对清境诗风的追求。值得一提的是，对清境的追求与时代息息相关，因为出生于乱世，他对禅寂的渴求反应在心境上，因而他极其追求清冷意境，诗歌中滋生出幽幽的禅趣。
再有，贯休主张苦吟，当然与时代风气有着不可抹去的关系。苦吟直接反应在其作诗过程的描写，又可以看出他对苦吟诗歌的赞许。在他的诗中带有苦吟意味的情况下，能够彰显出诗歌隽永的艺术特色，诗文又通俗易懂，赞美之情真挚深沉。
禅诗占贯休诗歌的三分之一，他的禅诗鲜明的反映出僧人的特殊生活方式以及对禅理禅趣的体悟，还能流露出诗人浓重的禅情。在他的禅诗中，全面的描写出他对隐居生活的向往，理性化语言运用得心应手，又充斥着广阔的社会现实，还涵盖对友人的深情厚谊，禅宗与情感相融，推动了禅诗情感化的发展。可以说，在同类诗歌当中，贯休是最为突出的。
在诗歌的数量上来看，贯休的世俗诗远远超过了禅诗。世俗诗中，又包含边塞诗，颂诗，讽刺诗等。其中，他的边塞诗有三十余首，直接反映出晚唐江河日下无力回天的局面，诗歌中充充斥着悲壮情怀。当然，自然环境的描写与情景相结合，贯休用白描的手法，让景与情更加清晰明确，并流露出人们的内心世界。
颂诗主要以描绘出自己内心世界的理想国而做。他从现实出发，歌颂盛况下的李唐王朝的生活，与当下混乱现实形成鲜明的对比，因此他的颂诗与复杂的社会和个人原因有很大关系。另外，在混乱社会下，诗人渴望社会安定，寻找安全的容身之所，直接反应其颂诗之中。
讽刺诗同样具有现实意义，因为他走遍大江南北，见证了朝廷对百姓的压迫，因而其诗歌中会流露出诗人对百姓的同情之心。在诗文中还可以领略到，贯休祈求能够有英雄和贤良人物出现，以救助当时贫困百姓，为他们脱离苦海。
值得一提的是，贯休虽然出家为僧，但其时时刻刻关注着世事，有记载表明，与他往来的达官显贵有数十人之多，因而在其诗歌之中，能够给人一种淡淡入仕的思想。不过，他的本意是要救民于水火之中，而并非单纯的为谋求一官半职，也不是为了功名利禄，在这一点上，贯休的是值得认可的。
总之，贯休是我国历史上一位成就卓著的诗僧。他的诗思想丰富，艺术成就颇高。他的禅诗思想浓烈，他的世俗诗内容广泛，均值得后辈人细细品味。今天，我们就来欣赏唐末五代时期著名诗僧贯休的十首诗，体会其诗歌的独特魅力，读懂有启迪心灵的作用。
明进士北斋避暑
[唐代]贯休
相访多冲雨，由来德有邻。
卷帘繁暑退，湿树一蝉新。
道在谁为主，吾衰自有因。
祗应江海上，还作狎鸥人。
春晚闲居寄陈嵩伯
[唐代]贯休
春霖闭门久，春色聚庭木。
一梦辞旧山，四邻有新哭。
菰蒲生白水，风篁擢纤玉。
为忆湖上翁，花时独冥目。
古塞下曲·虏寇日相持
[唐代]贯休
虏寇日相持，如龙马不肥。
突围金甲破，趁贼铁枪飞。
汉月堂堂上，胡云惨惨微。
黄河冰已合，犹未送征衣。
少年行·面白如削玉
[唐代]贯休
面白如削玉，猖狂曲江曲。
马上黄金鞍，适来新赌得。
夏雨登干霄亭上宋使君
[唐代]贯休
邹鲁封疆禾稼浓，清吟孤坐思重重。
新诗几献蓬莱客，远梦仍归菡萏峰。
野果一枝堪荐茗，落霞数片欲烧松。
如何深得冥搜癖，月磬声声归去慵。
追忆冯少常·盛德方清贵
[唐代]贯休
盛德方清贵，旋闻逐逝波。
令人翻不会，积善合如何。
直道登朝晚，分忧及物多。
至今新定郡，犹咏裤襦歌。
闻新蝉寄桂雍
[唐代]贯休
新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。
杜宇仍相杂，故人闻不闻。
捲帘花动月，冥目砌生云。
终共谢时去，西山鸾鹤群。
嘲商客·苇萧萧
[唐代]贯休
苇萧萧，风摵摵，落日江头何处客。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。
献钱尚父·贵逼人来不自由
[唐代]贯休
贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。
满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。
鼓角揭天嘉气冷，风涛动地海山秋。
东南永作金天柱，谁羡当时万户侯。
砚瓦·浅薄虽顽朴
[唐代]贯休
浅薄虽顽朴，其如近笔端。
低心蒙润久，入匣更身安。
应念研磨苦，无为瓦砾看。
傥然仁不弃，还可比琅玕。
