天若不爱酒,酒星不在天。地若不爱酒,地应无酒泉。天地既爱酒,爱酒不愧天。已闻清比圣,复道浊如贤。
—— 《 酒道 • Jodow 》

南宋遗民,至死不仕元,家铉翁十首诗,故国之思与亡国之痛真透彻

The Survivors Of The Southern Song Dynasty Did Not Serve In The Yuan Dynasty Until Their Death. The Ten Poems Of Jiaxuan Weng Clearly Conveyed The Thoughts Of The Homeland And The Pain Of The Country's Subjugation.

2023-11-13 02:45

他是南宋遗民,元初隐士,又是一位士大夫阶级文人,是南宋末到元初具有显著典型性的诗人。他的诗存世不多,但充满遗民群体精神特质,诗中流露出对故国执着情感及守志不移的决心,极其鲜明透彻,他便是家铉翁。今天,我们就来欣赏他笔下十首诗,体会其诗歌的精神力量,相信你会有所收获。

南宋遗民,至死不仕元,家铉翁十首诗,故国之思与亡国之痛真透彻

家铉翁出生在眉州眉山一个书香门第之家,家氏在当地是大家显族,人才辈出,家族具有深厚文学和学术素养,他也深受父祖影响,从小便养成忠君爱国情怀,关注江山社稷与百姓生活。他生活在南宋末期风雨飘摇时期,当时奸臣当道,在国家危急时刻,他临危受命为国效力,彰显一位士大夫阶级家国意识。

南宋灭亡,家铉翁开始了十多年羁旅河间的生活。此时生活,生活颇为困顿,连生活最基本保障都无法满足。除了生活之苦外,家铉翁饱尝故国之思,亡国之痛。必须要说的是,同时代下,民族英雄文天祥至死不屈,而家铉翁同样义不仕元,专注治学,两位爱国人士用不同方式保持着崇高的民族气节。

儒家思想贯穿于家铉翁生命始终,尤其体现在忠君爱国、济世为民方面。他还推崇以朱熹、陆九渊为代表的理学,并终生信奉。但是,由于他长期处于贫困之下,其思想开始向佛道转变,以追求内心安慰,以缓解国破山河及生活孤苦的悲伤。不过,佛道思想并非家铉翁思想主流,是其人生特定时期的产物。

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在文学主张方面,家铉翁用诗抒发真性情,说明志向。他将情与志相结合,让诗歌散发出强烈个人特色。另一方面,由于理学修养深厚的学者身份,家铉翁的诗强调道德修养,涵养心性,人品与胸襟相统一。因此,他的文学观总体来说,将人格、志向、情感完美结合,形成自己的诗学观与创作观。

虽然存世诗作仅百首,但内容很丰富,都是真情流露。其中,咏怀诗是一大类,诗人借助诗歌表达对人生的感悟及生命存在的思考,并抒发故国之思和持节之志。因为远离故土,诗人见物引发思乡之情。这是因为时代影响与个人遭遇让其咏怀诗具有鲜明个人特色,真情满满的诗篇更是得到后辈人推崇。

写景咏物诗也是一大类,在展现景物生动形象之余,给人一种美的享受,又暗含诗人复杂心情。因为他是元初遗民诗人,不接受元朝统治,又没有能力改变现实,他沉醉于景物之中,追求些许沉静,也让受伤的心灵得到安抚与慰藉。另外,他的写景咏物诗体现出强烈佛道思想,又是因为现实与个人生活原因所致。

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再有,题画诗也很好,诗与画共同滋养,文字细致真切,逼真自然,所题之画好似跃然纸上,让读者读到文字感受到画面感。再有,家铉翁的题画诗具有动态感,又给人一种气势,借画抒怀,字里行间流露出一股唯美意境,特别美好。

今天,我们一起来欣赏南宋遗民,元初隐士家铉翁十首诗,体会诗人的爱国情怀与真情,相信你会喜欢。

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