明朝弘治、成化年间，活跃着两大诗派，其一是以李东阳为首的茶陵诗派，其二是以庄昶、陈献章为代表的山林诗派。相比之下，诗坛对山林诗派的陈献章关注较高，而庄昶却备受冷视，今天我们来欣赏后者庄昶十首诗，感受其诗歌的魅力及思想情怀，相信你会对他有全新的认识。
庄昶出生在明朝社会较为稳定时期，其祖上本姓章，因为明初时候，朝廷大量网罗天下名士，其祖父无意入仕，为了躲避就改姓庄。庄昶一生可以分为几个阶段，其一是入仕之前，因为祖父就是一名大儒，其生活在书香之下，又聪明好学，此段时间他的遭遇没有太大波澜与坎坷。
后来，庄昶进士及第，走上仕途，开启人生第二个阶段。在为官期间，他结识一些对其思想产生很大影响的友人，与他们之间的交游，留下大量诗歌，尤其与陈献章之间的友谊极其重要，二人一见如故，友谊持续数十年。后来他被贬至南京，父母在其间离世，自此他不再为官，开启他的第三个阶段，也就是隐居生活。
在庄昶的思想中，心学是比较重要一环。他与陈献章亦师亦友，并对后者思想基本接受，逐步向心学哲学倾向。不过，他的心学只是存在于倾向，而没有形成系统的、完善的心学思想体系。另外，庄昶的心学倾向与陈献章还有一定区别，尤其他自己强调人格修养，终极目的是成为圣人这一点，是最为鲜明的区别。
性气是庄昶在明朝诗坛占据一席之地的重要因素，而且他拥有很多追随者，他的诗直接影响到清朝诗坛。再有，庄昶的诗讲究格律，而且占比很大。他的古体诗用韵也非常讲究，规范性很强，呈现整饬和谐的风貌。他用字也非常讲究，经常用到警策文字，十分巧妙。
这里必须要说一下当时的文坛风气，七子复古运动，其与李东阳共同完成了对当时轻诗倾向扭转的局面。再有，庄昶将写诗作为生命一部分。在隐居之前，他将进仕为自己的人生目标，并用诗作为承载自己理想的方式，将理想写入诗中。在隐居之后，他写出隐居的美好，意境唯美，读完让人享受。
值得一提的是，庄昶是山林诗人，他的诗中具有清晰的山林情怀。虽然隐居在我国历史上并不新鲜，但是他的山林诗中体现出哲学思考与历朝历代诗人有区别。他的山林诗中，包含哲学思想的认知，也有对人生的感悟，而且有悟道感觉。
历史上对庄昶的评价褒贬不一，主要是与心学的兴衰历史有着密切关系。但是，单从诗的艺术魅力来说，庄昶的诗具有极其鲜明的个人特色。他将诗作为自我诉说心境的载体，诗中涵盖个人情怀与人生遭遇，人生后期的隐居生活下的山林情怀，让人极其向往。
作为山林诗派的代表，庄昶与陈献章相比，历史对其关注较低，真是比较遗憾。今天，我们就来欣赏明朝著名诗人庄昶的十首诗，体会其诗的妙处，感受其山林情怀，相信你会喜欢。
