他的曾祖父是清朝一代文宗,又是嘉庆年间状元。他自己是光绪年间进士,书学苏东坡,画学宋元人,诗词兼备,与陈三立、陈衍齐名,并称海内三陈。他逝世于新中国成立前夕,在晚清和民国期间诗坛,成就非凡,他便是晚清诗人陈曾寿。今天,我们来欣赏他笔下十首诗,体会其诗歌的独特性,感受诗人情思,相信你会喜欢。
![清末诗人,陈曾寿十首诗,忠君思想强烈,暗含苍凉之感,值得一读](/i/7284893693889593896/8d41c66bc81a4ba38d18209fc08cf0fe.webp)
陈曾寿是光绪年间进士,清朝亡国后,进入民国不仕,侍奉母亲于西湖畔,以遗老自居。张勋复辟后,接受官职,复辟失败,回到杭州西湖隐居。民国十四年,陈曾寿跟随溥仪,并担任皇后婉容之师,后又南归不再出仕,在新中国成立前夕逝世,走完一生。在他的一生中,颇爱吟诗填词,意境丰富又充满灵性,自成一家。
从陈曾寿高祖到他这一代,陈氏家族出了不少名家,尤其他的曾祖更是高举状元,父亲也是一位清节高名之人,他是家中老大,在北京出生,后回到老家湖北,居于武昌,青少年时期基本在此度过。由于生于清末,政治环境较差,他与家人迁居西湖,并与西湖结下深厚情感,在其诗中能够窥探出对西湖的热爱。
必须强调的是,陈曾寿是一位不折不扣的儒士,尤其忠君思想排名首位,即便大清已亡,其内心依然忘情于清朝,因而思想难免被束缚。不过,陈曾寿在理性上是接受大清已亡的事实,但无奈被忠贞不渝的忠君思想所缠绕,因而其思想既复杂又矛盾,在其人生中后期行为与诗中,可以清晰可见。
在诗学方面,陈曾寿接受宋诗,尤其尊崇江西诗派,对杜甫、韩愈、李商隐等唐人诗也有继承。另外,在西湖畔居住十余年时间里,他所创作的诗歌又追慕陶渊明,又喜欢菊花,也写下诸多关于菊花的诗,其他诗中也会用菊花作为意象,反衬出自己的人格,这一点上与前辈陶渊明又是不谋而合。
在诗歌创作理念方面,陈曾寿强调以诗言心声,在不同时代下用诗袒露自己内心所想。再有,其诗以真切著称,这也是其另外一个诗歌创作理念,以真切为贵。典故在其诗中运用很多,其用典精炼文字,增加内容丰富度,在诗中隐藏心迹,能够让读者引发联想,创作出一种全新意境。
山水纪游诗是陈曾寿诗的一大类,因为他一生身如浮芥,奔波于各地,因而可以有时间驻足欣赏美景。他还经常与友人结伴而行,欣赏祖国河山让其短暂收敛用世之心,内心趋于平静,略显恬适。不过,陈曾寿迷恋用世,他大部分山水纪游诗还是凸显用世之心,因为生活于王朝晚期,无法施展才华,无法完成内心志向,其山水纪游诗中还带有一丝丝苦涩。
咏物诗,也是一大类,时代变迁,无法自己把握命运,诗人内心如落花一样,无主飘零,满腔热血及抱负无处施展,用物为意象,表达诗人悲凉心境。上文曾说到,陈曾寿喜欢菊花,将菊花化身自己,传达失意心态,声嘶力竭发出喟叹之声。陈曾寿还咏松,将松的挺拔与刚毅看成自己,沧桑之感、身份之慨,透彻又犀利,尽显苍凉之感。
陈曾寿存世诗很多,题材也非常广泛,这里就不一一说了。作为一位见证清朝王国的儒士,他执着忠君,无法施展抱负让其又产生凄凉心境,能够代表一类王朝更替之下文人普遍心境。今天,我们来欣赏陈曾寿十首诗,体会诗人的心境,感受其思想情怀,相信你会喜欢。
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