乾隆年间,有三位南方诗人并称“乾隆三大家”,他们分别是袁枚、蒋士铨、赵翼,此三人诗风相近,对诗论也有相似观点。三人中,袁枚名气最大,弟子众多,影响力巨大,更是“性灵诗派”的倡导人。今天,我们就一起来欣赏袁枚十首诗作,感受诗人不拘一格的魅力。
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袁枚出生在一个幕僚之家,他的父亲和叔父常年在外充当幕僚,因此袁枚的身上也流淌着像父亲一辈那种知识分子的血液。在年少时期,袁枚便开始熟读经书,少年得志,以写诗文见长,深受乡里乡亲们的爱戴,称他为“小神童”。
在20岁前的人生,袁枚以学习为主,后来他打算从浙江只身一人前往广西寻找自己的父亲和叔父,这是他人生第一次远行。在远行的路上,游山玩水,诗兴大发,写下诸多纪游诗和怀古诗,艺术价值颇高。
在我国古代,走仕途是知识分子能够出人头地的出路,袁枚同样也选择了这条路,但这条路并未让他走得太长久。这是因为袁枚的爱好、性格与为官产生强烈的冲突,经过抉择后,最终他选择自己兴趣,毅然决然的弃官归隐。
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不过,袁枚弃官是事实,但并非隐居。他辞官后,在城边上的一座小山上定居,但生活并非远离世俗,反而广交朋友,游山玩水,爱好美色与美食,生活极为精彩。他对生活和生命充满热爱,写诗写文,记录情感与思绪,极富有诗情画意,可见他是一位极为追求真实内心的人。
“性灵诗论”是袁枚极力推崇的,他强调诗写性情,也就说诗歌源于人的内心对万事万物的感受,本质上就是诗人诉说个人性情。他认为,诗歌一定要体现真情实意,作品中蕴含着至真至情才能经久不衰,才能有永恒的生命力。为此,袁枚的诗,能够给人一种情感真实的感觉,毫不矫揉造作。
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另外,袁枚还提倡去除当时诗坛的复古之风。他认为,时代作品一定是良莠不齐的,一定有好有坏,所以必须剔除不好的,保留优秀的。而当时复古之风便是糟粕,解除诗人思想羁绊,才能让诗人们创作出充满灵性和生气的作品。
总之,袁枚在所在时代,是一位极有话语权和影响力的诗人,他还是一位散文家、文学批评家,对美食也情有独钟,今天我们便来欣赏袁枚的十首诗作,体会诗人对文字的独特追求。
所见
袁枚 〔清代〕
牧童骑黄牛,歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
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苔
袁枚 〔清代〕
白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。
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马嵬
袁枚 〔清代〕
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
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春风
袁枚 〔清代〕
春风如贵客,一到便繁华。
来扫千山雪,归留万国花。
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十二月十五夜
袁枚 〔清代〕
沉沉更鼓急,渐渐人声绝。
吹灯窗更明,月照一天雪。
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遣兴
袁枚 〔清代〕
爱好由来下笔难,一诗千改始心安。
阿婆还似初笄女,头未梳成不许看。
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独秀峰
袁枚 〔清代〕
来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅,一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?
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谒岳王墓
袁枚 〔清代〕
江山也要伟人扶,神化丹青即画图。
赖有岳于双少保,人间才觉重西湖。
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湖上杂诗
袁枚 〔清代〕
葛岭花开二月天,游人来往说神仙。
老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。
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题画
袁枚 〔清代〕
村落晚晴天,桃花映水鲜。
牧童何处去,牛背一鸥眠。
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