乾隆年间，有三位南方诗人并称“乾隆三大家”，他们分别是袁枚、蒋士铨、赵翼，此三人诗风相近，对诗论也有相似观点。三人中，袁枚名气最大，弟子众多，影响力巨大，更是“性灵诗派”的倡导人。今天，我们就一起来欣赏袁枚十首诗作，感受诗人不拘一格的魅力。
袁枚出生在一个幕僚之家，他的父亲和叔父常年在外充当幕僚，因此袁枚的身上也流淌着像父亲一辈那种知识分子的血液。在年少时期，袁枚便开始熟读经书，少年得志，以写诗文见长，深受乡里乡亲们的爱戴，称他为“小神童”。
在20岁前的人生，袁枚以学习为主，后来他打算从浙江只身一人前往广西寻找自己的父亲和叔父，这是他人生第一次远行。在远行的路上，游山玩水，诗兴大发，写下诸多纪游诗和怀古诗，艺术价值颇高。
在我国古代，走仕途是知识分子能够出人头地的出路，袁枚同样也选择了这条路，但这条路并未让他走得太长久。这是因为袁枚的爱好、性格与为官产生强烈的冲突，经过抉择后，最终他选择自己兴趣，毅然决然的弃官归隐。
不过，袁枚弃官是事实，但并非隐居。他辞官后，在城边上的一座小山上定居，但生活并非远离世俗，反而广交朋友，游山玩水，爱好美色与美食，生活极为精彩。他对生活和生命充满热爱，写诗写文，记录情感与思绪，极富有诗情画意，可见他是一位极为追求真实内心的人。
“性灵诗论”是袁枚极力推崇的，他强调诗写性情，也就说诗歌源于人的内心对万事万物的感受，本质上就是诗人诉说个人性情。他认为，诗歌一定要体现真情实意，作品中蕴含着至真至情才能经久不衰，才能有永恒的生命力。为此，袁枚的诗，能够给人一种情感真实的感觉，毫不矫揉造作。
另外，袁枚还提倡去除当时诗坛的复古之风。他认为，时代作品一定是良莠不齐的，一定有好有坏，所以必须剔除不好的，保留优秀的。而当时复古之风便是糟粕，解除诗人思想羁绊，才能让诗人们创作出充满灵性和生气的作品。
总之，袁枚在所在时代，是一位极有话语权和影响力的诗人，他还是一位散文家、文学批评家，对美食也情有独钟，今天我们便来欣赏袁枚的十首诗作，体会诗人对文字的独特追求。
所见
袁枚 〔清代〕
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
苔
袁枚 〔清代〕
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
马嵬
袁枚 〔清代〕
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
春风
袁枚 〔清代〕
春风如贵客，一到便繁华。
来扫千山雪，归留万国花。
十二月十五夜
袁枚 〔清代〕
沉沉更鼓急，渐渐人声绝。
吹灯窗更明，月照一天雪。
遣兴
袁枚 〔清代〕
爱好由来下笔难，一诗千改始心安。
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。
独秀峰
袁枚 〔清代〕
来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。
桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。
三百六级登其巅，一城烟水来眼前。
青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？
谒岳王墓
袁枚 〔清代〕
江山也要伟人扶，神化丹青即画图。
赖有岳于双少保，人间才觉重西湖。
湖上杂诗
袁枚 〔清代〕
葛岭花开二月天，游人来往说神仙。
老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
题画
袁枚 〔清代〕
村落晚晴天，桃花映水鲜。
牧童何处去，牛背一鸥眠。
