“南剑三先生”、“闽学鼻祖”、哲学家、文学家、政治家等等，这些都是他被人熟知的头衔。他的诗注重道德教化功能，以宣传儒家理论为纲常，创作理念坚持“温柔敦厚”，内容极具审美标准，他便是北宋杨时，今天我们来欣赏他笔下十首诗，体会其文字的独特感，相信你会喜欢。
杨时是宋代著名理学家，是朱熹三传门人。少年时候，杨时聪慧好学，能诗作赋，被称之为“神童”。他存世诗作有二百余首，数量不多，但颇具特色。他的诗可以分为哲理诗、感怀诗、山水诗三大类。其中，哲理诗注重道德教化功能，具有宣传儒家伦理纲常之作用，极具深刻内涵。
他虽然是一位理学家，但三教合一思想浓烈，诗中体现得很是明显。他的诗并非炫耀博学，也不玩弄词翰，诗中承载诗人品德与人格，注重道德修养，讲究正心无邪。因此，在其诗中，可以发现他推崇颜回，庄子，陶渊明，韩愈等，同时深具佛禅思想，反面衬托出品格修养。
杨时的一生，兢兢业业研究理学，永不疲倦和满足。他勤奋好学，在诗中体现得特别明显。在个别诗中，杨时勉励后辈人珍惜时光，不断奋进，警示后人时光飞逝，必须努力读书，方可创造出人生价值。另外，杨时又是一位谦虚之人，诗中体现出的意境不骄不躁，又自强不息和努力奋进，极具正能量。
必须要说的是，杨时的部分诗中流露出人生处世之道理，他贬低小智慧的自私自利，抨击德行不足的人，短短的文字中流露出为人准则。他希望每个人都要当君子，并呼吁人们洁身自好，可以说他用诗作为载道工具，将审美、自身特性贯穿于诗歌始终，哲学意味明显，又不乏诗歌艺术魅力。
感怀诗也是杨时诗一类。他不热衷于仕途，更希望做一位悠闲之人，个别诗中流露出辞官做自由人意图。他还在诗中表露出黑暗和世态炎凉，准备放弃仕途，归隐田园意愿。他向往无忧无虑的农耕生活，享受自得其乐的田园生活。笔者认为，这类感怀诗更能体现出诗人真性情和生活期望，是研究杨时内心情感最佳的一类作品。
另外，还有一类感怀诗，表露出诗人厌倦官场的虚与委蛇，看淡名利，想效仿庄子逍遥生活方式。再有，这类感怀诗还有感叹人生之意，诗人看人生如白驹过隙，时光流逝让身体衰老，因而功名利禄对于诗人来说已经不重要，亲近自然和悠闲生活，才是诗人理想生活状态，诗中又融入道家思想。
山水诗是杨时诗歌另一大类，他怡情于山水景物，并与之融为一体。他寄情于山水之间，体会天地万物的自得。这类诗清净恬淡，具有净化心灵之作用，同时充满欣欣向荣的生命力，最终感悟人生，彰显哲学意义。杨时写山居多，反衬与世无争的心境。他写水，彰显诗人热爱生活一面，流美婉转，能够让读者感受自然的浑然天成，极其惬意。
当然，杨时也曾游山玩水，观赏名胜古迹。在他的笔下，建筑在山水之间，富有诗情画意，情景交融，以寄托自己归隐之心。他写寺，表露禅意，也描绘与僧侣交往历程，读完让人能够静下心来，感悟人生。再有，杨时的山水诗，强化自己对自然美的感悟，某种意义上来讲，是诗人理想主义的追求。
总体来讲，笔者认为，杨时的诗风温柔敦厚，这是其人格体现。文字表现冲淡自然，是诗人性情流露。多样艺术笔法，能够彰显诗人文学功底之深。诗中流露出的人生感悟，更是彰显诗人思想之深。山水与教化功能相结合，让诗歌增添底蕴和自然之美，极具艺术魅力和审美。
不可否认的是，杨时在北宋文坛和思想界，是一位地位显赫之人，我们一起来欣赏他笔下十首诗，体会其思想，感受其情怀，读完你一定会有所感悟。
