乔吉，是一位元代散曲大家，明朝文学家李开先称他为“曲中李白”，明清的文人将其与张可久相提并论，可见其散曲的造诣之深。他的散曲以婉丽见长，风格奇巧俊丽，又精于音律，雅俗共赏，深得文人和读者的喜爱。今天，我们就一起来欣赏这位元朝著名散曲家的十首作品，体会其散曲的魅力。
乔吉出生在太原，漫游于江南，卒于杭州。他一生贫困潦倒，怀才不遇，倾尽全力创作散曲。他的散曲不仅数量多，数量仅次于张可久，而且质量也高，成就非凡，明清两朝的文人对其极为推崇。从内容方面来看，乔吉的散曲以叹世、怀古、写景，言情四类为主，感叹人生，感叹遭遇，敬情于景，奇巧俊丽，特别美好。
必须要说的是，乔吉的作品深受“诗仙”李白的影响，在二人身上，具备儒家传统观念的感染，也有道家文化崇尚自然和自由的观念。两人的遭遇也极其相似，李白渴望为国建功立业，内心又憧憬隐逸生活，因此在其内心中儒道并存。在乔吉生活的元代，他深受社会的影响，对道家学说有独到的认知，对高贵幽雅、超凡脱俗的心境极其看重，以解脱其怀才不遇的苦闷。
李白与乔吉内心都有理想，因此他们踏上漫游之旅。但是，现实很残酷，种种遭遇让他们失落和尴尬，用酒抚慰心灵。乔吉同样如此，他颠沛流离，理想落空，放浪江湖，足迹遍布江南各地。在乔吉的散曲中，有关于“酒”的描写就有七八十首，占据其所有作品的三分之一，可见他与李白一样，将情感寄托于“酒”之中。
另外，李白与乔吉二人，性格上也很相似，他们才高自负，敏感人性，不太善于顺应世态人情，在现实与理想如此大落差之下，他们内心饱受煎熬，内心深处的尴尬与孤愤情怀在其乔吉的散曲中体现得极为明显。情绪上的低落，时间久了，会让一位文人的情绪产生偏激，而现实无法得到改观，让世人愈发孤独与愤懑，凸显自己的凄凉，因而也流露出思念家乡之情。
上面说到，乔吉的散曲以叹世、怀古、写景，言情为主。其中，叹世诗表现出文人的世界观。他感叹自己的身世，并发表对自己遭遇的不满，因而其叹世散曲流露出愤世嫉俗的情感。时间久了，乔吉的思想发生转变，他寻求一条能够让其释怀的道路，逐渐他的叹世散曲中体现出陶渊明的隐逸避世的追求，以慰藉自己无法得到赏识的受伤心灵。
怀古散曲，以感叹兴亡无定，世事沧桑之感。他借古抒怀，作为社会中一位知识储备最高的文人，用散曲展现出自己积极进取的一面和精神，成为最具备社会责任感的文人，当然也是反映出积极入世的一面。写景散曲，风格不同，有奇伟瑰丽的豪迈，也有萧疏凋敝的凄凉，能够折射出文人不同情境下的心境。言情散曲，极具生活意趣和幽默感，对人物的表现细致入微，尤其抒发对女性美让人赞叹。
总体来讲，乔吉的散曲艺术成就是很高的，他广泛采用典故等修辞方法，巧妙运用前辈诗人的诗句，让其作品更加典雅。在文字运用方面，乔吉善于使用叠字，因而让其散曲极具音乐感。当然，乔吉的散曲还有很多的其他特质，因此让明清时期的文人对其钟爱有加，对其文字艺术深表佩服。
今天，我们就一起来欣赏元朝著名散曲家乔吉的十首作品，体会奇巧俊丽的风格，细品后值得推崇。
天净沙·即事
乔吉〔元代〕
莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。
事事风风韵韵。娇娇嫩嫩，停停当当人人。
凭阑人·金陵道中
乔吉〔元代〕
瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。
扑头飞柳花，与人添鬓华。
惜芳春·秋望
乔吉〔元代〕
千山落叶岩岩瘦，百尺危阑寸寸愁。
有人独倚晚妆楼。楼外柳，眉暗不禁秋。
卖花声·悟世
乔吉〔元代〕
肝肠百炼炉间铁，富贵三更枕上蝶，功名两字酒中蛇。
尖风薄雪，残杯冷炙，掩清灯竹篱茅舍。
折桂令·登姑苏台
乔吉〔元代〕
百花洲上新台，檐吻云平，图画天开。
鹏俯沧溟，蜃横城市，鳌驾蓬莱，
学捧心山颦翠色，怅悬头土湿腥苔。
悼古兴怀，休近阑干，万丈尘埃。
正宫·绿么遍·自述
乔吉〔元代〕
不占龙头选，不入名贤传。
时时酒圣，处处诗禅。
烟霞状元，江湖醉仙，笑谈便是编修院。
留连，批风抹月四十年。
山坡羊·自警
乔吉〔元代〕
清风闲坐，白云高卧，面皮不受时人唾。
乐跎跎，笑呵呵，看别人搭套项推沉磨。
盖下一枚安乐窝。东，也在我；西，也在我。
小桃红·春闺怨
乔吉〔元代〕
玉楼风迕杏花衫，娇怯春寒赚。
酒病十朝九朝嵌。
瘦岩岩，愁浓难补眉儿淡。
香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南。
殿前欢·拍栏杆
乔吉〔元代〕
拍阑干。
雾花吹鬓海风寒。浩歌惊得浮云散。
细数青山，指蓬莱一望间。
纱巾岸，鹤背骑来惯。
举头长啸，直上天坛。
朝天子·小娃琵琶
乔吉〔元代〕
暖烘，醉客，逼匝的芳心动。
雏莺声在小帘栊，唤醒花前梦。
指甲纤柔，眉儿轻纵，和相思曲未终。
玉葱，翠峰，骄怯琵琶重。
